吴沁雨:当前中国政治思潮发展镜像

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  当前中国仍然趋于稳定一另三个 各种矛盾日趋尖锐、各种冲突日益激烈、各种利益日渐对立的转型时期,而且,我们都都我们都都我们都都 的思想不可防止地围绕着政治而紧密活动,多样化的政治思潮便是明证。

  各种政治思潮之间构成了特有的制衡逻辑

  政治思潮作为这一 观念特征,具有鲜明的政治价值倾向。当前,我国的主流意识特征是中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的最新成果,在主流意识特征之外还趋于稳定着新自由主义、新左派、新保守主义和民族主义等主要政治思潮。哪此思潮之间的互动、竞争与此起彼伏,构成了转型期中国政治思想发展的主线,它们之间的力量特征也在朝着相对均衡的方向发展。

  原困历史中的种种内因外缘,新自由主义、新左派、新保守主义和民族主义思潮在我国的发展或活跃、或沉寂,然而社会的急遽转型再次为哪此思潮的滋育、传播、交流与碰撞提供了有利条件。现阶段,哪此政治思潮在其核心价值下得得话内涵全部都是了新的发展,具体来说表现在:新自由主义思潮以人个权利为核心价值,追求现代化线程池中的政治民主、人个自由、宪政与公民社会,倡导顺应全球化与共享人类文明的价值;新左派思潮以社会公正为核心价值,反对全球化,倡导国家主义、新集体主义与经济民主化,要求发展中国人个的现代性,国家应该更关注社会底层民众的利益与社会平等;新保守主义思潮以社会秩序为核心价值,主张转型社会中的政治秩序与政党权威,回归中华民族文化传统的认同,肯定现代化线程池中的秩序稳定;民族主义思潮以民族利益为核心价值,强调主权恢复、领土统一和民族自尊,致力于重建民族认同与民族国家,力图重新发现中华民族的道德秩序与传统价值观念。

  在开放的环境下,哪此政治思潮之间构成了特有的制衡逻辑,我们都都我们都都我们都都 还可不还可以从每这一 思潮所对应的特定的社会困境、价值内涵与畸变走向大致将这一 逻辑归结如下:新自由主义思潮批判传统专制主义与其对人个权利的压抑,强调竞争、宪政、法治与人权,然而却会造成社会上的贫富两极分化、社会不公与权力腐败;新左派思潮批判自由竞争所原困的社会贫富分化、无序化与底层利益的受损,强调社会公平均等与维护社会底层利益,然而却会走向现代化过程中的社会失范、脱序与整合危机;新保守主义思潮批判传统文化的断裂与传统价值的解体所原困的社会的脱序与失范危机,强调秩序的稳定与文化的认同,然而却会诱发秩序对个性的压抑;民族主义思潮批判国际社会对民族利益的挑战、压力及威胁,强调国家利益与民族凝聚力,指向建立一另三个 强大而富裕的国家,然而却会激起整个社会的过激性反应与无视法律权威。

  哪此政治思潮的趋于稳定与彼此间的互动,实际上反映了我国社会转型时期矛盾与困境的深刻性和多样化性。马克斯·韦伯曾说过,“一另三个 国家现代化的程度取决于对多元文化的包容程度”。当前,我国原困进入深化改革的新阶段,政治思潮在体系上形成的多元制衡格局,利于防止社会的同质化趋向,维系社会的健康发展,实现一另三个 民主、平衡、有序的社会环境。

  马克思主义须引领多样化思潮

  多样化政治思潮的发展,从细胞层上看,是对中国进入改革开放时代以及逐步融入国际社会的这一 文化反应,实际上,它展示了这一 诊断和反思中国大疑问的思考过程,进而转化为这一 推动中国政治发展历程的思想资源。社会转型期的一另三个 显著特点是,思想的开放性与多元性分解了我们都都我们都都我们都都 传统思维活动的一致性,一起去也削弱了国家创造为大众所接受的新的价值体系的能力。原困我们都都我们都都我们都都 试图理解并回应哪此政治思潮在改革中的新得话,不还可不还可以 作为主流意识特征的马克思主义思潮就前要瞻望前景、创新内涵,从而引领多样化政治思潮的发展。

  我们都都我们都都我们都都 往往天性偏向于从现实来评价这一 价值体系,而不要都像理论家那样去探讨历史的规律和未来的逻辑。如今,在全球经济化的思维时代,我们都都我们都都我们都都 判断优劣的标准也经济化了,历史性的一面淡化了,我知道你严紧的历史分析与逻辑推理无法构成最有力的论据,现实的力量最为雄辩,而且,我们都都我们都都我们都都 对马克思主义的态度,很大程度上要依照实践而定。党的十七届四中全会提出,“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。这就要求,我们都都我们都都我们都都 不还可不还可以进一步推进中国特色社会主义理论体系的创新,才要能把文明与美好的价值输入到马克思主义的创新过程中去,使之不断具有新的内涵。

  政治思潮源于我们都都我们都都我们都都 对政治大疑问的深入思考,并基于一定的政治实践而产生。在现阶段,马克思主义的创新发展过程可是 覆盖政治精英、经济精英、知识精英与社会大众的政治互动过程。不还可不还可以在从前一另三个 中含不同力量群体的有效互动中,马克思主义的“中国化、时代化、大众化”要能更有效地因应时代变迁,要能更好的指导实践,从而确保整个转型过程始终朝着中国特色社会主义方向前进,防止变革时期的转型危机。

  政策是政治体系的实际作为,它标志着政治体系的这一 价值选折

  在我国的社会转型时期,政策的制定与执行是同深刻变化的社会环境相互作用的,这就使得政策意涵不断得到新的诠释和拓展,而且政策价值与作为主流意识特征的马克思主义始终是一致和连续的。一起去,改革开放过程中所取得的实效也证明,我们都都我们都都我们都都 的政治合法性资源原困有了新的来源,政府在社会转型过程中原困获得了新的社会基础与支持者,这使得我们都都我们都都我们都都 国家的政策功能实际上更具有了相当强韧的连续性与稳定性。这一 可持续的政策功能,不仅利于我们都都我们都都我们都都 国家的现代化线程池在这一 稳健、合理、理性的氛围中发展,全部都是利于我们都都我们都都我们都都 的政策意涵更加注重和谐美好的意义、重视扶持关爱的价值、强调社会的全面发展与综合进步。

  科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成偏离 ,全面、协调、可持续是科学发展观的基本要求。当前,我国积极推动的是以科学发展观为内核,以基本公共服务均等化、全面建设小康社会为基本内容的公共政策。这同改革开放前一阶段实施的更多强调自由的市场竞争、快速的经济发展、极大的财富积累的政策相比,趋于稳定了很大的变化。这是原困在当代中国社会转型的宏观背景下,政策意涵自然也要随之发展。如今,我们都都我们都都我们都都 的政策意涵是构建社会主义和谐社会,政策功能则更加注重实现人的全面发展,利于社会的公平正义。

  在我国转型时期,构建与中国市场化、民主化线程池相适应的政策,实际上是我国在全球化背景下的这一 现代化战略选折 ,这也生动地体现了以科学发展观为内核的政策功能的可持续性。具体来说,这一 可持续性的实现可是 未雨绸缪地、渐进地、稳妥趋于稳定理和防止经济增长与分配之间、政治秩序与参与之间的权衡交换关系,推进社会主义市场经济体制的完善与民主政治的发展,维护社会的公平、公正与正义,从而实现经济建设、政治建设、社会建设的平衡发展。

  对思潮的解读要与时俱进

  政治思潮作为政治发展的思想镜像,凝聚着人类对人与社会关系的智慧生活 思索。经济的增长、科学的发展、文明的进步,不还可不还可以取代人类理性在价值观念上探索崇高生活和真实趋于稳定的活动。我希望政治思潮是一把神奇的钥匙,不还可不还可以 ,我们都都我们都都我们都都 全部都是足够的信心去相信理论能驾驭我们都都我们都都我们都都 的生活,而不前要再反复地追问如保生活。从前理论不要能化解或穷尽我们都都我们都都我们都都 去认识和理解世界,以及我们都都我们都都我们都都 在这一 世界中生活的责任,原困,生活的特殊性闪烁着现实的力量,这一 力量总爱超越我们都都我们都都我们都都 的思潮或思想所能理论化和分析化的限度。不还可不还可以 ,对转型期中国政治思潮的发展及其功能的解读,我们都都我们都都我们都都 援引严复在《宪法大义》中得话是很为适合的:“制无美恶,期于适时;变无迟速,要在当可。”

  (作者单位:郑州大学公共管理学院)

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