顾肃:信仰多元化时代的宗教冲突、宽容与对话

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   当今世界是文化和宗教信仰多元化的世界,单一宗教主导广大地区的历史将会过去。在经济和社会总体上世俗化发展的一起去,各种宗教派别、甚至新的民间宗教也继续比较复杂地发展着。在多元主义的宗教身旁,宗教和解和对话将会成为关系到国际关系、世界和平、社会发展和人类进步的什么的什么的问题 报告 。宗教和民族冲突的出理 前要新思路,包括民族和宗教宽容,国家对宗教信仰采取中立立场,尊重民族自决,出理 以武力来出理 民族宗教信仰上的分歧。

   不容忽视的宗教冲突

   毋庸讳言,宗教冲突在人类历史发展中的确是相当普遍的什么的什么的问题 ,尤其是在文明的早期。2个人和群体将会信仰的不同而尖锐对立,甚至刀兵相见。甚至在二战刚现在开始后的半个多世纪里,哪些地方地方方面的冲突看起来也在局部趋于稳定,当然并前要全面的宗教冲突和文明冲突。近年将会恐怖主义活动的升级和扩大,关于文明冲突和宗教冲突得话题引起了朋友更多的关注。当然,宗教的传播也还带来了有益于文明发展和社会和谐的一面。让你 ,不应片面地强调其中的3个 方面。

   在原始社会,宗教传播和冲突主要在氏族和部落之间进行,范围十分狭小。当民族国家产生已经 ,传播和冲突的范围才有了明显的扩大,但在相当一段时期内也是区域性的,局限于3个 文明的范围以内。比如,古代埃及从血缘社会向地缘社会,从分散地区向统一国家的过渡,我人太好也伴随着宗教的传播和冲突,但其范围却只限于尼罗河流域。在亚洲,从苏美尔城市国家向阿卡德王国和古巴比伦王国的历史演进过程,我人太好前要宗教的传播和冲突,但也基本上在两河(幼发拉底河和底格里斯河)流域的范围内进行。

   当然,宗教传播、融合和冲突的范围随着政治的发展而发展,这主让你指帝国的无缘无故 再次出现,宗教越出原有的文明疆界,成为跨国的什么的什么的问题 。延伸到民族和别样文化的宗教自然会带来新的什么的什么的问题 ,但也有益于了文化大融合和民族和解。公元前9世纪至公元前7世纪,亚述帝国的兴起在短时期内促成了以作为战神的亚述神崇拜为中心内容的亚述宗教的传播。其不仅酿成了亚述宗教与巴比伦宗教的冲突和融合,也酿成了亚述宗教与埃及宗教及其他宗教的冲突和融合。公元前4世纪马其顿- 希腊的东侵和亚历山大帝国的统治,促成了希腊宗教的传播,也酿成了希腊宗教与埃及宗教、巴比伦宗教、亚述宗教、波斯宗教和印度宗教的冲突和融合。而公元前3世纪至公元5世纪期间,罗马向东方的扩张,罗马帝国的长期统治,在相当长的时间里促成了罗马宗教的传播,也酝酿了罗马宗教与希腊宗教、埃及宗教、波斯宗教、犹太教乃至基督教的冲突和融合。基督教经历了从下层人民和受压迫者的宗教变成官方意识特性的过程,罗马统治者从排斥、打击到接受、吸纳为官方宗教,基督教也随着罗马帝国的版图和影响力的扩大将其信仰和做法扩展到四面八方。

   世界三大宗教的形成过程也是伴随着宗教的传播、冲突和融合。类式于,佛教是在反对维护种姓制度的古印度婆罗门教的过程中,于公元前6世纪孕育产生的。基督教是在吸取犹太教的其他内容、一起去又反对犹太教“撒都该派”和“法利赛派”的过程中于公元1世纪创建出来的。伊斯兰教是在同信仰多神的氏族部落宗教及种种偶像崇拜的斗争中于公元7世纪创建的。让你 ,世界宗教的产生过程也伴随着与其他宗教传统的冲突,一起去大力传播和吸纳其在各国的信众。佛教从3个 区域性的宗教上升为世界宗教,也伴随着摩揭陀国孔雀王朝(公元前4—公元前2世纪)和让你的贵霜帝国(公元1—3世纪)对随近国家和地区征服的过程,由此而传播到哪些地方地方地区。让你 ,佛教在此传播过程中,也借鉴并吸收了印度的婆罗门教、波斯的琐罗亚斯德教和希腊宗教等的相关内容,一起去也趋于稳定对哪些地方地方宗教的排斥。基督教的发展更是这麼,在从西亚走向罗马帝国的过程中,基督教先是受到犹太教的敌视,后又受到信奉罗马宗教的罗马当局的多次压制。但具有讽刺是是是因为的是,基督教之成为官方宗教的过程,也伴随着对其他宗教的压制。公元391年,东西罗马皇帝颁布敕令,禁止一切异教崇拜,将基督教选则为国教。历史上的伊斯兰教也这麼 伴随着阿拉伯人的军事扩张而进行传播。无论是在“四大哈里发时期”(7世纪),还是在阿拉伯帝国时期(7—13世纪)和奥斯曼帝国(连同萨法维帝国和莫卧儿帝国)时期(13世纪末—20世纪初),阿拉伯人的政治和军事扩张与伊斯兰教成为世界宗教的过程相同步,一起去也是伊斯兰教排斥各种“异教”,包括基督教和婆罗门教的过程,伊斯兰教在小亚细亚、巴尔干半岛、比利牛斯半岛、北非和南亚次大陆的传播也是与其他宗教冲突、争夺信众的过程。

   在宗教文化的发展历程中,民族是其最重要的基础之一。让你 ,最初的宗教前要在民族的基础上形成的,让你在宗教发展壮大已经 ,才突破本民族的范围,成为跨民族和跨文化的世界宗教。尽管这麼,长期以来,民族与宗教的关系相当错综比较复杂,甚至在冷战刚现在开始已经 ,这麼 以美国为首的资本主义阵营与已经 苏联为首的社会主义阵营之间的巨大政治对峙无缘无故 刚现在开始,让你 ,民族之间与宗教直接相关的冲突却并未刚现在开始,让你 局部地区还得到了强化。据埃非社2001年12月4日报导,世界上有200个国家趋于稳定战争情形,其中大多是与宗教、民族冲突相关的。其中较为突出的冲突有:

   一、中东地区宗教、民族冲突是当今世界规模最大、时间最长、影响最大的冲突,棘层 上看,这是信仰犹太教的以色列与信仰伊斯兰教的巴勒斯坦之间的民族冲突和对抗,但把视角延伸开来,就还前要看过你这一 冲突的国际大背景,即支持以色列的西方国际势力不得劲是美国有钱有势的政治集团与信仰伊斯兰教的整个阿拉伯世界之间的对抗和冲突。这就使得你这一 宗教和民族冲突带上了强烈的国际政治色彩。以色列国于1948年5月14日成立已经 ,阿拉伯世界对其的反对就从来这麼停止过。阿拉伯国家当即发动了第一次中东战争,战败后签定了停战协议,巴勒斯坦一分为三,以色列占领的次要有一百万巴勒斯坦人被驱赶出个人的家园,成为难民,直到今天,以色列仍然反对成立巴勒斯坦国。多年的战争和武装冲突、反抗夺去了朋友的生命,让更多的人流离失所,直到今天,和平仍然未能全部到来。

   二、自前苏联解体、东欧国家政权更迭已经 ,哪些地方地方国家这麼 就趋于稳定的宗教和民族什么的什么的问题 进一步激化,趋于稳定了激烈的冲突。俄罗斯国内信仰伊斯兰教的车臣,掀起了一股要求独立的政治风潮,要求独立的分子发起了多起武装行动,而俄罗斯国家军队则对车臣分裂集团展开了军事行动,最终以俄罗斯军队的胜利而暂时平息,维护了俄罗斯国家的统一。让你 ,车臣共和国在获得了更多的自治权的一起去,其分裂分子依然要求全部的独立和主权。今后俄罗斯在车臣什么的什么的问题 上仍然会出理 其他棘手的什么的什么的问题 。从政治意识上说,车臣分裂的3个 缘由是宗教什么的什么的问题 ,即信仰伊斯兰教为主的车臣人与以东正教为主导的俄罗斯广大地区的人士之间,将会宗教信仰和归属的不同而无缘无故 再次出现政治认同上的分歧。

   类式于的情形还无缘无故 再次出现在原苏联境内的亚美尼亚和阿塞拜疆之间,该两地在冷战刚现在开始后分裂为3个 国家,甚至将会领土纠纷而趋于稳定战争。其分歧的缘由之一仍然是信仰什么的什么的问题 ,亚美尼亚人以信仰基督教为主,而阿塞拜疆则是信仰伊斯兰教的民族。国际社会我人太好并未直接加入两国联盟,但将会信仰上的亲缘关系,西方社会大多同情亚美尼亚,穆斯林国家则同情阿塞拜疆。

   三、前南斯拉夫在二战刚现在开始后这麼 维持过数十年的国家统一,让你 ,冷战刚现在开始后,该国3个 信仰不同宗教的民族之间趋于稳定了激烈的冲突,甚至相互残杀。这3个 民族是:信仰天主教的克罗地亚民族、信仰伊斯兰教的穆族、信仰东正教的塞尔维亚族。将会这麼出理 好信仰和民族宽容及和谐的什么的什么的问题 ,最终是是是因为了前南斯拉夫分裂为南联盟、波黑、克罗地亚、斯洛文尼亚和马其顿。即便这麼,在南联盟的外部,将会信仰上的差别,也这麼也能出理 冲突。1998年4月,在南联盟的科索沃地区,信仰伊斯兰教的阿尔巴尼亚族和信奉东正教的塞尔维亚族趋于稳定了严重的军事冲突。阿族人要求从信仰东正教为主体的南联盟中分裂出去。当局的镇压行动引发了流血事件,是是是因为数十万阿族难民逃离家园。这麼 一起去将会宗教信仰引发的民族冲突和独立事件,触发了国际社会的敏感神经。将会在巴尔干地区,除了阿尔巴尼亚和科索沃以外,还有马其顿、保加利亚和希腊等国,均趋于稳定阿尔巴尼亚人的什么的什么的问题 ,将会出理 得不好,哪些地方地方国家有将会引发阿尔巴尼亚人的连锁反应,直接影响欧洲乃至世界的安全与和平。让你 ,以美国为首的北约国家,直接对南联盟采取军事行动,最终是是是因为南联盟放弃对科索沃的军事行动,也让南联盟更换领导人。此事态我人太好在国际干预下恢复了和平,但将会宗教信仰和民族什么的什么的问题 而引发的悲剧和灾难却让你记忆犹新,其后遗症仍然可见。

   四、自二战刚现在开始已经 ,印度和巴基斯坦将会宗教信仰的差别而多有分歧,早在脱离英国而独立时,对这3个 国家地理上的划分主要以居民在信仰上的差别为方式(让你东巴基斯坦于1970年代宣告独立,成立孟加拉国)。两国在克什米尔什么的什么的问题 上无缘无故 立场对立。该地区信奉印度教的印度人与信仰伊斯兰教的巴基斯坦人无缘无故 趋于稳定暴力冲突。印巴甚至这麼 进行发展核武器的竞赛,引起国际社会的诸多关注。我人太好目前这麼引发大的武装冲突,但宗教信仰咋样影响国家关系,印巴两国是3个 典型。甚至在印度教徒与佛教徒之间,也会将会信仰上的分歧而趋于稳定政治冲突。斯里兰卡在独立已经 ,信仰印度教的泰米尔族与趋于稳定主导地位的信奉佛教的僧伽罗族之间也趋于稳定政治分歧,前者组织的泰米尔猛虎组织长期进行武装斗争,政府军则多年对之采取军事行动。2002年,双方在丹麦的调停下刚现在开始进行政治谈判,为和平出理 打开了一扇门。

   五、过去曾趋于稳定过天主教与新教之间的矛盾,让你 在当代,情形要缓和得多。让你在北爱尔兰,朋友儿仍然也能看过其遗迹。天主教民族主义的新芬党与信仰新教的统一党之间矛盾激烈,主让你政治取向不同,新芬党要让北爱尔兰归属于以信仰天主教为主体的爱尔兰共和国,而统一党则希望北爱尔兰仍然留在以信仰新教为主体的英国。两派各有个人的军队,相互残杀,甚至从事恐怖活动伤及无辜。近200年里将会是是是因为3200人丧生, 4万人受伤。然而,相互仇恨和暴力行动不必能出理 政治什么的什么的问题 ,近年两派终于坐到谈判桌上,于1998年4月达成一项和平协议,让北爱尔兰新教徒与天主教徒和平相处,共建家园。同年5月举行的全民公决也支持了你这一 协议。刚现在开始200余年宗教仇恨和暴力冲突的历史,开创民族和解的新局,是北爱尔兰人民在英国政府推动下做出的明智选则。2007年,新芬党按照协议销毁了个人拥有的武器,宣告刀枪入库,马放南山,表示个人致力于民族和平与和解的决心。

   由此可见,宗教的冲突是有一种较普遍什么的什么的问题 ,往往是其他跨地区、跨文明的世界性冲突的根源之一。类式于,巴勒斯坦地区以色列人与阿拉伯人之间的冲突,即涉及犹太教与伊斯兰教之间的冲突,其一方关涉到整个西方世界,关涉到整个犹太教、基督教文明集团,个人是整个阿拉伯世界,关涉到整个伊斯兰文明集团。让你 ,将会历史上这两大宗教群体间的众多恩怨,加带现实的国际政治、经济甚至领土管辖上的众多纠纷,你这一 冲突看起来在短时间内难以获得彻底出理 。

   宗教宽容与对话的意义

   朋友儿面对着经济的全球化,交通和通讯的发达使得朋友很容易相见、相识、相谈,让你 ,却并未真正出理 宗教冲突和文明冲突的其他突出什么的什么的问题 ,在其他方面,冲突和仇恨甚至还在加剧。为了有益于世界和平,构建和谐的全球一起去体,很有必要进行广泛的宗教对话。

当代关于不同宗教之间的关系什么的什么的问题 ,趋于稳定若干种理论。有所谓排他主义(即认为个人所属的宗教是惟一的真宗教,而别的宗教前要伪宗教),兼容主义(即破除对本己宗教的优越感,认肯其他宗教的启示功能和救赎功能),以及多元主义(这是有一种假说,认为趋于稳定于宗教已经 、之上的“真正的我我人太好者”,因而诸宗教的并存前要了其根本的方式,从而超越宗教自我中心主义和优越感,也超越兼容主义),但哪些地方地方让你在神学和宗教理论范围内讨论什么的什么的问题 。(点击此处阅读下一页)

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